Lexikon

FOLKLÓR... Na mindjárt itt a veleje. Többféle definíciója is van attól függ hol él az ember, mely kulturkörben melyik világnyelv által meghatározott közegben. Mi ugye angolok vagyunk, mi több már-már amerikaiak. Így azt hisszük hogy elegendő a ,,dolgozó rétegek" tudására annak ezer féle ágára és ezer féle csoportjára- a kamion sofőröktől a könyvelőkig- gondolnunk. Így aztán manapság elég Békásmegyeren kocsmába járnunk és máris folklór közelben érezhetjük magunkat.Gyűjthetünk ,taníthatunk akár egyetemen is mindenféle marhaságot. A baj csak az hogy nekünk hagyományosan ezerszer több közünk van a német nyelvű kultúrkörhöz annak is inkább a déli délkeleti széléhez. Legfőképpen pedig miért ne étrelmezhetnénk saját nyelvünkön ,saját történelmünk és kultúrtörténetünk jogán saját definíciók mentén a világot. És tényleg,hiszen köztudomásúan szorult annyi neuron a Kárpátok bércei közé hogy alig férünk el tőle.

A folklór tehát mifelénk a történelmileg legszélesebb társadalmi réteg a valamikori parasztság, a paraszti társadalom kultúráját, felhalmozott tudását jelenti. /De hogy az angolnak is igaza legyen dolgozott ez a réteg éppen eleget valóban./ Alapjáraton ezt jelenti mindenképp, ami ebből jön ,ebből következik az valami más.Kutatni persze azt is lehet.

A probléma ott kezdődik hogy a paraszti társadalom mint meghatározó réteg eltűnt. Nem tegnap nem tegnapelőtt…Paraszti társadalomban élő parasztot utóljára talán Bartók Béla látott, az utolsó hírmondóit meg talán Martinék. Amikor folklórról, ezen belül népművészetről, ezen belül néptáncról népzenéről beszélünk róluk van szó. Az eltűntekről, a saját paraszti kultúrájukat még alanyi jogon élő, ismerő emberekről.Ők voltak az ,,adatközlők". Tehát kivel nem találkozol már kétezer huszon akárhányban? Úgy van! Adatközlővel.

Akkor kit filmeztél le a nyáron Madárláttafalván? Egy öregembert aki táncolt, énekelt, a kedvedért jól vagy rosszul előkotorva valamit az apja anyja, de leginkább a nagyapja nagyanyja világából. Persze örömmel, persze lelkesen ahogy az ember visszaemlékszik úgy kb. a gyerekkorára. Akkor most őt hogy nevezzük? És egyáltalán akkor most mi van ha már a fenti definíció szerint se folklór se adatközlő. Viszont mégis van néptánc, népzene és néptáncmozgalom, táncház, review és egyebek. Akkor hol van ennek a madzagnak az eleje meg a vége? Mi legyen azzal a fránya féltve őrzött madárláttafalvi filmeddel?

A legjobb ha megmutatod egy okos embernek. Nem,nem hülyéztelek le helyből, csak hát a rálátás végett. Minimum három diplomája legyen -Táncművészeti egyetem és néprajz szak kizárva, csakis a rálátás miatt - viszont azért legyen amatőr néptáncos, de ne valami nevesincs együttesben,kenje vágja rendesen a dolgot. Inkább legyen művészi vénája mint olyan tudósi, de persze azért ismerje a történelmet a művészettörténetet, esztétikát stb,és legfőképp legyen csalhatatlan zenei ízlésű ,ügyes és ravasz. Ez azért kell hogyha egyszer majd együtt mentek ,,gyűjteni", úgy tudja majd véletlenül,ügyesen felbuktatni a szaxofonost hogy az mindjárt lefejelje a tangóharmónikást is. Hogy ez így kicsit sok egyszerre? Hol találsz ilyen embert? Nem tudom. Marad Masnis Pista,hiszen mindenki ismeri a mondást…az igazság a Masnisnál van. Bár vele jobb vigyázni!

/ Vagy ne agyaljunk fölöslegesen, kinevezheted magad madárláttafalvi specialistának, és megszervezheted a madárláttafalvi tánctábort mindjárt kezdő és haladó szinten,elviheted oda az együttesedet jövő nyáron és megünnepelheted az egészet a neten. Na…azt hiszem ez lesz a legegyszerűbb./